齊邦媛介紹她於1977年開始講「現代人對寂寞的追尋」，在她開的「高級英文班」講、讀「寂寞的追尋」這本書（Pursuit of loneliness,1977)，由Philip Slater 所著，用一些美國有興的例子檢討現代人對寂寞的追尋。
對於曾經長年生長在大家庭制度，熱鬧和互相牽涉是安全感的表現，卻去追求寂寞孤獨，是奇怪的觀念。
但齊教授說「寂寞」的觀念吸引她多年，早在她高中時代，開始有心事，常有逃出宿舍那十八張床的念頭。睡在那床上，左翻身右翻身都會面對別人，小小的喜怒哀樂都沒有地方躲，大學四年宿舍，後來結婚生子，從沒有獨立的空間，到了五十歲才有一個書房，安放一顆耽溺讀閲忘情思考的空間⋯⋯
齊教授指出：「我注意到以寂寞為文化主題，始於1960年在中興大學教書時在美國新聞處借到「寂寞的群眾」The Lonely Crowd 這本書，由律師 David Riesman 1909-2002 和法學院教授等合寫，後介紹由蔡源煌翻譯成中文，1974年由桂冠圖書公司出版。
此書探討二戰後，美國繁榮的社會中，個人性格和社會的關係。社會性格的三種典型是適應型、離異型和自律型。自律型能自由決定是否順從，也有足夠的自覺認清自己的想法和能力，不必總是依賴與一大伙人廝磨才能解除寂寞感，可以保留獨自思考和生活的空間」、、
「這種追求獨立思考的寂寞、在文學上是常有的，例如梭羅的湖濱散記，是一本遠離喧囂、寂寞孤獨的書，其背後也隱藏對社會的批判」，齊邦媛常用作教材的作品，如伍爾芙的「自己的房間」，其名句「一個女人想要做文學創作，必須有錢和一間她自己的房間」、、（以上，見齊邦媛，巨流河，P.467-469)。這名句正合齊教授如前面所述自身的情況，五十歲以後有自己的書房。
不止如此，齊教授在重慶沙坪壩唸完南開中學，本來可以接著唸離沙坪壩家中附近的中央大學，她卻跑去四川樂山唸武漢大學樂山校區，她心中的第一志願還想跑更遠的昆明西南聯大，經朱光潛勸留才未去昆明，據齊邦媛說也是為了「遠行獨立」（P.151-152)。
其後，當她大學畢業在北、上海徘徊一陣，聼馬廷英叔叔言台灣大學外文系缺助教，就想來台灣，家人、朋友多數勸阻，齊邦媛還是在1946年就到台北，她說「我心中孤身一人更往南走有自我流放之意⋯⋯爸爸給我買的是來回票，但我竟將埋骨台灣」（齊邦媛，巨流河，P.287)。
呂律曰：我理解此種追求寂寞、孤獨、自我流放、獨立思考的個性和心情。除了雙胞胎，人都需孤獨的來,孤獨的去。平常已能孤單的安心，孤獨的讀書寫作，走時也就較無懼吧⋯⋯
聽聽95歲的齊邦媛(台大退休教授)的講話：
福氣的，
文化大國，
心靈不空虛！
快樂、幽默
謝三郎讀台大齊邦媛老師「巨流河」感言詩：
巨流河入啞口海
白山黑水到台灣
戰亂遷徙移民潮
開創文學自由花
（謝三郎1100828）
鵝湖民國學案藏經閣 