2013年3月31日,中國時報報導,因敢怒敢言、曾被譽為「現代女俠」的于美人,婚姻中仍有脆弱一面。二十九日晚間十一時許,因老公James對母親言語暴力,並威脅要將其趕出門,為了救母,她緊急向轄區派出所求救,並申請保護令。她哽咽受訪,並喃喃自語:「為什麼我要面對這一切,為什麼?」她的好友黃越綏透露:「冰凍三尺非一日之寒,長期兩方意見相左,是發生此事最大原因」。
「長期兩方意見相左」這幾個字非常有可探討性,我想彼等的溝通對話模式是:「你說的我一定反對,我說的你也一定反對。」或者是「一方強勢主導,一方悶在心裡吭不出聲。」如果偶而對某些事情表示反對,但對某些事情表示配合,則夫妻「床頭打床尾和」,閒著沒事鬥鬥嘴,小衝突應當無礙大事,反而有利家庭和諧,但是如果是「長期兩方意見相左」,那就很嚴重了。
地震會發生,都是因為能量的累積到一定程度才會發生更嚴重的災害,2013年3月27日發生於南投的327地震不是921地震後的能量累積才爆炸出來的嗎?台灣的藍綠對抗也是在各自意識型態下「長期兩方意見相左」的結果,執政黨要推動的,在野黨一定先說NO,先不管這個公共議題對民眾有利與否,先反對再講。縮小到家庭事情,如果家庭成員,一個要這樣做,一直堅持到底;一個不要這樣做,同樣的一直反對到底,我們可以想像出,在這樣的家庭裡面生活的成員一定很痛苦,雖然有人修養好,不願意起衝突,或公眾人物為了面子,一再忍耐,然而最後還是會爆炸出來,因為能量的累積,煮開水的水壺遇到100度一定會燒開的。
如何解決這個溝通不良的問題?我們要先從人類社會的矛盾談起,其實人類社會的內部一直充滿著矛盾,例如你要吃甜的,我要吃鹹的,企業老闆希望降低成本增加利潤,員工希望錢多事少離家近,此為悖論。這些都是矛盾現象,解決矛盾現象的方式是一方不要堅持自己的想法,把對方壓倒或控制住,你看,小孩子的哭鬧是因為他要玩具,媽媽不買給他,他就哭鬧不止,如果媽媽滿足了他的要求,他就不哭了,當然針對小孩子的哭鬧,用這種方式解決不是好的方法。
大人之間的處理方式更要理性一點,我們可以發展出一種行為模式,就是試著向矛盾的對立面轉化,因為既然知道長期意見相左,不利於雙方的溝通,雙方可以在某一個條件的滿足下,同意對方的要求或意見,這種向矛盾的對立面轉化的思維,就是矛盾的對立與統一規律,這是哲學的辦證觀念。懂得這個道理,放下堅持或故意堅持己見,事情是可以解決的。
大自然與人類社會都充滿著對立的情形,高與矮、男與女、晝與夜、老與少、福與禍、美與醜等等不都是對立嗎,我們要尋求的是對立的統一,各退一步走向中庸之道,「手把青秧插稻田,抬頭便見水中天。心地清淨方為道,退步原來是向前。」同一天中國時報的報導,諾貝爾經濟獎得主、行為經濟學之父康納曼(Daniel Kehneman)應遠見.天下文化事業群邀請,首度來台訪問。在昨日的一場演講中,他分析,人的大腦有快思與慢想兩種不同思考模式,由於人的直覺是有缺陷的,為提升決策品質,放慢思考,結果會是比較好的。換句話說,直覺的快思以外,更要靜下來慢想。
人類社會對立的矛盾,從《易經》的思維模式來講,都可歸之於陰陽觀,所謂「一陰一陽之謂道」,凡事都有陰陽,亦即凡事都有對立,想通了,不用快思,而用慢想模式,向中庸靠攏,不論何事都可以解決嗎?天下之事亂如麻、社稷之事雜如草、家庭之事細如絲,思維正確了,方法用對了,則國家有望、社會有情、家庭有福也。