蘇曼殊的世界(一)

※蘇曼殊的世界(一)

『蘇曼殊』一聽到這個名字就喜歡，只知道是個文學僧人，從未想去知道更多，也許是因緣具足了！今在書店看到他的傳記就買回家讀了！

蘇曼殊本名蘇玄瑛，字子谷，小名三郎，在龍慧寺出家，師父幫他取的法名，從『曼殊室利』一詞而來，乃妙吉祥之意，為文殊菩薩聖號，取法名『曼殊』。『智慧』對一個人最重要，有智慧面臨人生的關鍵點才能做出正確的選擇，而文殊菩薩代表智慧，或許潛意識的連結，我喜歡這個名字，也因著這個因緣三十幾年後，我讀蘇曼殊先生的傳記。

蘇曼殊(1884～1918)只在世上34年，極其短暫。作者徐星平先生以民國初年文人的筆法寫作，蘇曼殊曾出家又還俗，愛國的革命和尚，能文、能詩、能畫，是個『非僧非俗的多情人』。他詩的風格像晚唐，畫則近於南宋馬遠，有評其作品『高逸有餘雄渾不足』，個人不做如是想，他曾出家為僧研習佛法，詩畫作品呈現高逸之風是必然！

蘇曼殊的身世奇特，乃中日混血，父系為廣東地方望族，卻甚保守，其父代表家族獨自到日本經商，看上了三十多歲新寡的婦人－河合仙納為側室；卻又搭上她的妹妹，生下了三郎，不幾年父親元配到日本，知道了他－三郎，男孩，想帶回廣東，可如何說孩子非河合仙所生？只能謊稱河合仙為三郎之母。於是三郎與母親到了廣東家裡，悲哀的故事才待開始。

保守家庭，對一個守寡日本婦人及其所生的孩子是岐視、刻薄的，河合仙約莫三年離開三郎回去日本，留下三郎孤苦伶仃，雖奶奶極疼愛，也不夠彌補他受傷的心靈，庶出不能上餐桌，就一碗飯菜，尤其，後來大媽把家裡大權交到嬸嬸手上，悽慘悲涼的事更是深深地刺傷這個聰明敏感的小孩，或許蘇曼殊後來對『吃;』這事沒個節制，和他幼年常捱餓的經驗有關。孤伶伶的三郎終於忍不住在十一歲逃離那個家，跑到龍慧寺出家，後來被找到，硬是被帶回那個充滿岐視與痛苦的家。最終他還是離開了！

他父親在他被找回來後，也了解他的境遇。將他送到香港學外文，期間約莫一兩年，他十分聰明，時間雖短倒有不錯程度。複雜的身世，不被家族接納的『混血』孩子，他聰明敏感心裡的傷如何療癒？離開家，聰明才氣的他過著亦俗亦僧的日子！

蘇曼殊亦俗亦僧之人，所謂『飲酒食肉不碍菩提』，真像那靈隱寺的濟癲和尚！他對錢財沒有概念，財來財去，常窮得困難潦倒也不見他煩惱，有錢之時揮金如土，囊空如洗則改披袈裟化緣乞食，並不在意！ 生活上吃糖、吃肉、抽煙，量都極大，暴飲暴食，種下不健康的因，會如此應該是年幼常捱餓受苦被欺凌有關？糖－甜食能安慰人的情緒，肉－食物讓人有飽足感，煙－可以麻痹情緒，抽煙或許可以掩飾情緒。他是個精神脆弱、性格執拗的人，但也是個性情中人。