已有年歲的老男人喪偶之後，他的感情世界相當值得注意，蔣夢麟與徐賢樂短暫的悲劇婚姻，鬧得沸沸揚揚、滿城風雨；對照組梁實秋與蔣夢麟同時的文學家、翻譯家，老年喪偶，寫書《槐園夢憶》感懷愛妻，書暢銷感動無數讀者，書還在熱賣，傳出梁先生要與韓菁清女士結婚的消息，一時間媒體好不熱鬧，贊成反對都有，當年年輕的我頗不以為然，不是梁先生不能再婚，而是書還在熱銷，販賣深情思念，不過一年多的時間，就打臉自己和讀者，不能緩一緩？讓讀者的情緒稍稍沉澱，相信讀者會真心祝福，愛情真的有賞味期！
觀察社會上不少中老年喪偶的男女，女性再婚的較少，時間也較推遲；而男性再婚的較多，且時間快很多，約莫老婆往生後一年左右就有了對象，趕進度的很快步入禮堂，何以男女有差別？當然這個觀點只適合五年級生以前的女性，婚姻中不管是全職主婦或職業婦女，對家務和照顧孩子都比男性花更多時間，而且伺候先生，這些先生習慣在家中當「老爺」，生活被太太打裡得舒舒服服，被伺候慣了，老婆先自己而去，寫書回憶兩下情濃，他們愛老婆？還是愛老婆的照顧？我也不明白。感情與生活起居一併失落，日子怎麼過！？多數男人承受不了，乃急於尋覓對象，作伴之外，照顧生活起居似乎更重要一些？
蔣夢麟先生曾說：「…我自陶曾谷女世去世之後，感情世界即無寄託，固不得不求一對象以保持我多年奮鬥的精神….」，事業成功、擁有極高的社經地位，受高等教育有思想的男人竟如是說！不是說人要有獨立自主的人格？情感無所寄託的「弱者」，需要女人成為奮鬥的精神支柱，有這麼個話「靠山山倒，靠人人倒」， 顛覆個人理解。
這些男人愛他逝世的妻子？愛啊！但愛情有〝保存期限〞，還不錯！就他們言，期限：結婚到妻亡，賞味期頗長。批評指責？不必要啦！請試著了解感情、生活日常無所依託急於找伴的心理；恐不小心「鬼迷心竅」以為找到「真愛」，結果是「識人不明」而萬劫不復，如蔣夢麟般景況就悲慘了。喪偶的老男人，應該稍安勿躁，把心定了再找伴侶不遲；已年老體力漸衰，若遇上只要詐財的〝金光黨〞，真的是為「情」為「錢」傷心神的大悲劇！
中老年女性喪偶何以不再婚或推遲再婚的時間？好不容易從婚姻中解脫，不必再伺候先生，能輕鬆做自己、自由自在地飛翔、海闊天空啊！再入〝墳墓〞適應伺候一個男人，何苦想不開；除非那個人值得且寵愛自己，再度單身或許是種祝福。日本流行「卒婚」，年紀過半百婚齡超過20年的夫妻，不想繼續共同生活，考量離婚法律程序複雜、財產分配，乃協議從婚姻關係畢業，各自生活互不干涉，有意願偶爾碰個面聊聊；現今，熟齡離婚也不少，孩子長大獨立或成家，主婚人角色已扮演，功德圓滿，好聚好散。
社會百態，有人專門以中老年喪偶的人為「狩獵」對象，他們孤單寂寞，需要陪伴與安慰，這些人趁虛而入，騙取錢財榨乾為止，社會中的各階層都可能是目標對象，尤其有財產積蓄或軍公教退休人員 (領不差的退休俸，離世配偶仍可領半俸)。幸運地，對方只是圖個生活穩定，可能對你還不錯；糟糕的則騙光錢財走人，男人又弄得和子女撕破臉，這時節多已老病，孩子有怨不想搭理，真成了孤苦伶仃的老人，如胡適勸蔣夢麟信中所言：「一文不名，六親不上門，日夜吵鬧…」。
奉勸鰥寡年已日暮之人，不是不能再婚，是得先耐住寂寞與孤單，保護好自己的財產，靜、定、安、得四個步驟，準備踏實才去尋找自己的「晚年春天」、「黃昏之戀」，梁實秋先生是幸運，而蔣夢麟先生是悲劇了。
鵝湖民國學案藏經閣 