非雞湯：人間正義

「維基百科」

本浦秀夫生於石川縣的小村落，父親千代吉因罹患麻瘋病而遭母親離棄，父子從此流浪異鄉，在三年後於島根縣仁多郡龜嵩受到當地巡查三木謙一的保護；父親後來得以進入療養所，而秀夫也被沒有孩子的三木夫婦收養。但不久秀夫從三木家逃跑，從此消失無蹤。原來秀夫逃到大阪後，在和賀家的腳踏車店內學徒；之後和賀夫婦因空襲雙亡，於是他假託和賀夫婦之子而化名和賀英良；日後他依託政治勢力成為頗有才氣的天才作曲家，受到世人的關注。

但是他深怕自己的身世被人發現，於是把突然來訪並希望他探望生父的三木在蒲田驛殺害。隨著名為「宿命」的秀夫個人音樂會的落幕，等待他的是警視廳剛剛簽發的逮捕令。

松本清張的「砂之器」是我最喜歡的推理小說，沒有之一。「宿命」是一個謎一般的主題，所有的文學或藝術創作，想詮釋的無非是作者對「宿命」的理解。

情感纖細的推理小說家東野圭吾，對於人性的觀察，從幾部暢銷的推理小說諸如「手紙」，「嫌犯X的獻身」，「白夜行」等都傳遞出類似的訊息。

在西方宗教裏有所謂「原罪」一說，佛教則用另一種表達的方式，稱為「宿業」。佛家對生命中的「苦」有非常深刻的描述，其中最難以為一般人察覺的苦稱為「行苦」，這部作品堪為「行苦」的一種良好詮釋。行苦猶如影子一般跟隨著，有陽光的地方，影子就糾纏著，無論你喜歡或不喜歡。行苦可怕的地方是，即使在暗無天日的地方，它依然緊跟著你。

面對「行苦」要如何化解呢？也許是真誠的懺悔吧！懺悔有如控制系統中的「回授」，會讓系統逐漸穩定，暫態消失，在這一世的生命旅程終結「行苦」的跟隨。

華嚴經

往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，今對佛前求懺悔。

所有人世間的繁花錦簇或一路滄桑，看似複雜其實簡單，落到「人性」二字一切自有解答。明白了這件事，我們對生命會有更深刻的理解，因而有更為有意義的包容與同情。憐憫這樣的字眼，並不適用在同一個層次的生命，法律或道德能解決的生命問題經常頗為局限，慈悲也許是解決「人間正義」的可能答案。

何謂「慈悲」？

佛家的四無量心「慈悲喜捨」，

願一切有情具樂及樂因，是慈無量。

願一切有情離苦及苦因，是悲無量。

願一切有情不離無苦之樂，是喜無量。

願一切有情遠離愛惡親疏，住平等捨，是捨無量。

多數人也許跟我一般，一知半解的摸索著生命的深奧意義，以有限的知覺感官理解自己的幸與不幸，盲人摸象般僅止於生老病死，匆匆一生。

感謝同行的旅人如你，如松本清張，如東野圭吾，推理小說般的撲朔迷離，一路走來投影在我的波動不安的心，讓我始終不覺得孤單，在人間的謎底揭曉之前。

生命經常就是被小事包圍，特別沒志氣，也特別實在。就像一部文學作品是否偉大在於是否有足夠理解它的讀者，生命是否偉大也在於是否有足夠折磨我們的瑣碎小事。起承轉合，讀者超越文學作品，對作品有與自我生命的解釋與連結。事過境遷之後，穿越小事的一層層剝離，我們看到靈魂裡的脆弱與堅強。

也許這也是冠狀病毒想要傳遞的生命密碼。凡人你我，唯有學習慈悲，靜候黎明。