2021-08-202021-08-20

端午雜思

(其一)
鳳凰花綻艷，
端午粽飄香。
不忍離騷客，
千年望斷腸。

(其二)
一灣溪月斜，
兩岸凰凰花;
笑問離騷客，
知音在際涯？

(其三)
蘭湯浦酒古風俗，
端午流香滿陌阡;
始識楚荆失落客，
湘江歲歲祭詩篇。

每年的六月，大地溽暑，如鳳凰花般的噴火感覺，所謂「六月火燒埔，日頭赤炎炎。」台語說:「日頭足熁(hannh)」，很熱之意。此時的氣候，可是萬里晴空，雲出嶺岫，近山青綠，遠峰濃墨。蒼穹下的農村稻田，阡陌縱橫，南風一吹，稻浪翻滾，構成一幅稻花香裡慶豐收的瑞年景色。

端午節前後，稻田裡只剩下一排排整齊的稻稿頭，及雜亂散布的稻草堆。晚上走在農村小道上，伴隨你漫步的，除了蛙聲一片外，就是空氣中彌漫著濃厚的稻草香。粟香及稻草香是我童年的核心記憶。

前幾天，騎著自行車在溪畔溜達，驚見河墘的鳳凰木群，早已開著艷紅的花朵。樹梗上還留存去年枯乾種子豆莢果，迎著朝陽，隨風飄盪。今年尚未唱起青青校樹的長亭送別離歌呢，而鳳凰花早已綻放，展開火艷笑容。雖未臻花團錦簇，總還了却人間絲絲的盼望。

在稻子收割以及鳳凰花開的隙縫裡，早已流躺著粽香，每年的此時此刻，說是為了屈原的冤屈，吃顆粽子成了應節橋段。紅塵世人也甘之如飴，繼續祭奠。
端午節回老家祭拜神明及祖先是每年的例行公事。為了屈原這位愛國老詩人，兩千多年來，中國人或華人創立一個記念的節日，每年到這個時候，後代子孫依舊繼承著先人的祭祀儀式，在自家廳堂的供桌上，擺上祭品，先拜神明，後祭祖先，行禮如儀，至於是不是為了屈原，倒不是重點。