夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。

今天(十月十一日)，是中華民國110歲國慶連休假期的最後一天。利用最後一天假期，讀讀《易經》，反思自我。古人有云：「閒坐小窗讀周易，不知春去幾多時。」讀易是一生的事，不能一曝十寒的。這次剛好翻到「否卦」(下坤上乾)的六三，爻辭是「包羞」，其義為「容忍羞辱」。唐朝杜牧的一首詩《題烏江亭》諷喻西楚霸王項羽的行為：

勝敗兵家事不期，
包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，
捲土重來未可知。

詩中第二句有「包羞」二字，想必杜牧熟悉《易經》，順手引用了《易經》的智慧用語。六三是「否卦」的第三爻，是下卦坤卦的上爻，六三陰爻居陽位，時位不正，所謂「三多凶」是也。六三隔著上卦乾卦的下爻(九四爻)，再往上就是九五之尊，帝王的寶位了。西楚霸王項羽眼看就要江山在握了，卻在垓下之戰為劉邦與諸侯60萬聯軍所敗，他突圍至烏江後，因無法容忍兵敗的羞辱(包羞)，在唱一齣「霸王別姬」(註:劇情)後，從容自刎而死，一代霸王的偉業事蹟，從此灰飛煙滅，一抔黃土伴夕暉，也留給後人多少追思空間。
《史記。高祖本紀》寫到為何劉邦會勝利稱帝﹖劉邦事後分析說：「夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餽馕，不絕糧道，吾不如蕭何(註:我蕭家的先祖)；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。」
究其原因還是人力資源管理與用人策略，劉邦懂得運用三位人才，替其攻下大漢江山。而項羽手下有范增與陳平兩位人才，但不能好好地任用他們，致使陳平得罪范增，逃歸漢王劉邦麾下。他曾多次出計策助劉邦。並且以謀略離間項羽與范增之關係，致使范增忿而離開項羽，中途鬱鬱而終。
《孫子兵法》談到組織與領導策略，盡在五事(道、天、地、將、法)中，其中的「將」是指人才。他說：「將者智、信、仁、勇、嚴也。」是指將帥指揮者要有智慧、誠信、仁愛、勇斷、嚴管的資質條件。而且「將」是組織的棟樑，關係著國家的生死存亡。他說：「夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。」。同時孫武告戒後人，當一位成功的領導者要能夠控制情緒，高的ＥＱ，他說：「主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰；合于利而動，不合于利而止。怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生。故明君慎之，良將警之。」所以後來毛澤東批評項羽：「宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王。」
企業經營者應當從《易經》與《孫子兵法》、《史記》得到啟迪也。