《望玉山記》

作者：陳夢林（1670－1745）。文章出處:《諸羅縣誌》。

玉山之名，莫知於何始？不接人境，遠障諸羅邑治；去治莫知幾何里？或曰：「山之麓，有溫泉。」或曰：「山北與水沙連內山錯，山南之水達於八掌溪。」然自有諸羅以來，未聞有躡屩而登之者。山之見，恆於冬日，數刻而止。予自秋七月至邑，越半歲矣；問玉山輒指大武巒山後煙雲以對。且曰：「是不可以有意遇之。」

臘月既望，館人奔告玉山見矣！時旁午，風靜無塵，四宇清徹。日與山射，晶瑩耀目，如雪、如冰、如飛瀑、如鋪練、如截肪。顧昔之命名者，弗取玉韞於石，生而素質，美在其中而光輝發越於外？臺北少石，獨萃玆山，山海之精，醞釀而象玉，不欲使人狎而玩之，宜於韜光而自匿也。山莊嚴瑰偉，三峰並列，大可盡護邑後諸山，而高出乎其半。中峰尤聳，旁二峰若乎其左右。二峰之凹，微間以青，注目瞪視，依然純白。俄而片雲飛墜中峰之頂，下垂及腰，橫斜入右，峰之三，頓失其二。游絲徐引諸左，自下而上，直與天接。雲薄於紙，三峰勾股摩盪，隱隱如紗籠香篆中。微風忽起，影散雲流，蕩歸烏有，皎潔光鮮，軒豁呈露。蓋瞬息間而變幻不一，開閉者再焉。過午，乃盡封不見。

以予所見聞，天下名山多矣。嵩、少、衡、華、天臺、鴈蕩、武夷之勝，徵奇涉怪，極巍峨，窮幽渺，然人跡可到。泰山觸石，匡廬山帶，皆緣雨生雲；黎母五峰晝見朝隱，不過疊翠排空，幻形朝暮，如此地之內山斂鍔乎雲端、壯觀乎海外而已。豈若玆之醇精凝結，磨涅不加；恥太璞之雕琢，謝草木之榮華？江上之青，無能方其色相；西山之白，莫得比其堅貞。阻絕乎人力舟車，縹緲乎重溟千嶺。同豹隱之遠害，擇霧以居；類龍德之正中，非時不見。大賢君子，欲從之而末由；羽客緇流，徒企瞻而生羨。是寰海內外，獨玆山之玉立乎天表，類有道知幾之士超異乎等倫，不予人以易窺，可望而不可即也。

題解本文

本文題為〈望玉山記〉，出自《諸羅縣志》，是一篇記遊的雜記類古文。作者以「望」字為文眼，貫串全文，是目前可見最早集中書寫玉山的古典文學作品。

全文共分三段，文中記錄對玉山之美的觀察及體會，並表達作者對玉山的瞻慕嚮往，及對隱士、君子的崇敬之情。

陳夢林（1670－1745），字少林，福建漳浦人。諸生。康熙五十五年（1716）， 諸羅縣令周鍾瑄知其曾經編修漳州及漳浦郡縣兩志，具有修志經驗，因此敦聘纂修 《諸羅縣志》，內容完善，後人謝金鑾、連橫等讚許為臺灣方志著作第一。作者有 《臺灣遊草》、《臺灣後遊草》、《遊臺詩》等著作傳世。