張崑將：
浙江麗澤書院介紹，請參考之。
蕭新永：
麗澤兌卦，君子與朋友講習，互相分享，互補互立，損有餘以補不足，為學日益，為道日損。書院以麗澤為名，開講講習學習。
許瑞峰：
麗澤大學在日本是一間知名的私立大學，雖然排名不是很前面 但是 整體而言是一間風評很好的學校
張崑將：
日本麗澤大學的「麗澤」真的取自『易經』，該校日文官網這樣記載：
「麗澤」という語は、中国古典『易経』「象（しょう）に曰く、麗（つ）ける澤は兌（よろこ）びなり、君子以て朋友と講習す」という言葉から取ったものであり、この言葉は「並んでいる沢が互いに潤し合う姿は喜ばしい。立派な人間になろうとする者が志を同じくする友と切磋琢磨する姿は素晴らしい」と解説される[2]。つまり、「麗澤」という校名には、私たち人間にとって、思いやりの心を育てることが何よりも大切であるとの願いが込められており、太陽のような光明（知恵）と温熱（慈悲）とを併せもって、公平無私な態度で万物を育てることができる人間の育成を目標としている[2]。
我常出差去日本，下次去東京，抽空去拜訪。
小吳：
2009年的時候，我就有動念，想去麗澤大學看一看，那時我在錦西街開的店，就是麗澤堂🙏(moon pleading)
那時我的包裝紙盒，內襯印滿了，古君子以朋友講習，
乾坤屯蒙需訟師比小畜兮履泰否
同人大有謙豫隨蠱臨觀盍賁剝復
⋯⋯有朋自遠方來 不亦樂乎⋯⋯(moon laugh)(moon laugh)(moon laugh)(哈哈哈)(哈哈哈)(哈哈哈)
外盒包裝，就寫著：麗澤兌 ：君子以朋友講習；同人大有，謙豫隨。(moon laugh)
當時我把麗字解釋為君子與朋友
澤是一起泡茶，徜徉在茶水裏，講習則解釋為話語投機激盪出火花，可解惑，意見交流，成事，成人成己=同人大有哈哈哈，麗澤君子以朋友講習，成事成人成己同人大有。
直到那天書院文化論壇時，崑將教授給我們講解澤，才知道澤是有二庫水，要不然我一直以為是一庫水啦！哈哈(ha)(ha)(ha)！
洪文東：
麗澤，讓我想起台中一中的麗澤樓，是我唸高一、高二時的教學大樓。
麗澤:君子朋友二庫水交流，有如物理學的連通管原理。
許瑞峰：
我在1978年赴日留學時，曾經將麗澤大學設定為留學大學目標之一，也親自去了千葉縣的麗澤學校參觀，後來覺得離我居住的東京都新宿區實在太遠了 所以放棄麗澤大學而選擇了其他大學的入學考試後就讀。
差一點我就成為麗澤大學的校友啊⋯⋯
張崑將：
「麗澤」釋義
由於大家熱衷討論「麗澤」，我以下整理兩點，供大家參考指正。
一、依王弼《周易注》：「麗，猶連也。施說之盛，莫盛於此。」所以，「麗」就是互相連接的意思。兌卦之象是「澤」，兌卦。
二、上下皆「兌」，比喻兩澤相連，而「兌卦」之「兌」，依許慎《說文解字》曰：「兌，說也。」段玉裁注曰：「說者，今之悅字。」所以《易經》的兌卦原文直說：「亨，利貞」，也就是既亨通，且利於所卜之事，也就所占者利也，是個值得令人喜悅的吉祥之兆。喜悅之兆有兩個意涵：
1.兩澤潤物的喜悅之道
上下兩兌所表現的喜悅，〈說卦傳〉：「澤連乎澤以潤物，物得其潤，則說，故亨，利於卜問。」這個表示兩湖互相調節有無，不使枯竭，互通有無，達到動態的平衡，使仰賴兩湖而生的萬物，得以潤澤而生生不息。用以比喻君子朋友互相講習切磋，互相交流講習，如「有朋自遠方來，不亦樂乎。」的學習切磋之樂。故〈象傳〉曰：「麗澤，兌；君子以朋友講習。」指的就是這個意思。
2.剛中柔外的喜悅之道：
此主要取自〈彖傳〉解釋兌卦所說：「兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。」此中的「剛中而柔外」，如朱維煥所說：「九二與九五皆以陽剛而各居下卦與上卦之中，故曰「剛中」。六三與上六皆以陰柔而各居下卦與上卦之上，上即外，故曰柔外。「剛中而柔外」，表示剛中有所守正，柔外則可以接物。剛中而柔外，說道也。柔外而剛中，利貞也。」參朱維煥，《周易經傳象義闡釋》（臺灣學生書局）。所以這個「剛中柔外」的意涵也有中庸之道的深刻內涵。關於這一點，大家比較少討論到，補充於此。就教於大家！
3、以上是「兌卦」，上下兩兌，「兩澤相連」也。
洪文東：
麗澤:
兩澤互通，以文會友，跨領域交流，雙向溝通，動態平衡。
蕭新永：
麗澤兌卦是好卦，二陽在下，上承一陰。卦取象於澤(大家可到陽明山八煙部落欣賞水中天及梯田，就是典型的兌卦之象。)澤以潤生萬物，猶以兌服萬民，其義相同。所以兌卦以說服為主要任務，純卦兌為口，二純卦共二口，其意為兩個人在進行溝通，企圖說服別人。且都以君子態度，互通有無，互補互利。
當年呂祖謙於1175年擔任中介人，說服朱陸二人參加鵝湖之會，可見呂祖謙的理性說服能力超乎常人，才能擔任中介牽頭，有辦法說服學術立場各持己見的大學者，湊在一起辯論學術。
他為何成立書院，且院名為麗澤，我認為他對易經各卦都了然於胸，而對麗澤兌卦大象談及君子以朋友講習，特別有啟示及領悟，因此命名為麗澤書院，以實現其教化學子之理想。而書院成立時間早於鵝湖之會約10年左右，在書院講習開講其間，當時著名學者朱熹、張栻、陸九淵、陸九齡、薛季宜、葉適、陳亮等人都曾前來書院講學。相互討論學術流派與紛爭，而興起鵝湖之會之構想，並由他來牽頭，以化解流派異議。他的個性應當是中介人的個性，除了學術高超外，有很好的社會關係與脈落，才能把大咖學者揪在一起辯論學術，因而名垂春秋。呂祖謙與其後代子孫呂榮海律師，都有同樣的DNA，熱心社會公益，追求學術真理，呂律師的儒律商個性，適合相互溝通，調和鼎鼐的工作，所以若成立台灣麗澤書院，是他祖德流芳也。
哈哈哈，這些拙見，各位以為如何？
https://www.easyatm.com.tw/wiki/%E9%BA%97%E6%BE%A4%E5%A4%A7%E5%AD%B8
廣池千九郎（少年時就學於大分「麗澤塾」；麗澤大學的前身的創立人/ 法學家、歷史學家、教育家、哲學家/宗教家）
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%A3%E6%B1%A0%E5%8D%83%E4%B9%9D%E9%83%8E
https://fang9763.pixnet.net/blog/post/467159501-%e9%ba%97%e6%be%a4%e6%9b%b8%e9%99%a2
鵝湖民國學案藏經閣 