1、
善者因之，
其次利道之
其次教誨之，
其次整齊之，
最下者與之爭。
2、、、、皆人民所喜好謠俗被服飲食奉生送死之具也
3、
待農而食之，
虞而出之，
工而成之，
商而通之，
此誠有政教發徵期會哉？
4、
人各任其能，竭其力，以得所欲。
5、
故物賤之徵貴，貴之徵賤，
6、
各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之，豈非道之所符，而自然之驗耶？
7、
農不出則乏其食，
工不出則乏其事，
商不出則三寶絕，
虞不出則財匱少。
8、
此四者，民所衣食之原也，原大則饒，原小則鮮。上則富國，小則富家。貧富之道，莫之奪與，而巧者有餘，拙者不足。
（注： 現代社會不只此四者）
9、
故太公望封於營丘，地潟鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，強至而輻湊。故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而朝焉。
10、
其後齊中衰，管子修之，設輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，而管氏亦有三歸，位在陪臣，富於列國之君。是以齊富強至於威、宣也。
11、人富而仁義附焉
故曰： 「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。」
禮生於有而廢於無。
故君子富，好行其德；小人富，以適其力。
淵深而魚生之，山深而獸往之。
人富而仁義附焉。
12.勾踐復國的財政基礎（計然、范蠡的經濟政策）
昔者越王勾踐困於會稽之上，乃用范蠡、計然。計然曰：「知鬥則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已、、貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出則糞土，賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。」修之十年，國富，厚賂戰士，士赴矢石，如渴得飲，遂報強吳，觀兵中國，稱號「五霸」。
13.言富者皆稱陶朱公
范蠡既雪會稽之恥，乃喟然而嘆曰：「計然之策七，越用其五而得意。既已施於國，吾欲用之家。」乃乘扁舟浮於江湖，變名易姓、、之陶為朱公。朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也，乃治產積居，與時逐而不責於人。故善治生者，能擇人而任時，十九年三中三致千金，再分散與貧交疏昆弟，此所謂富好行其德也。後年衰老而聽子孫，子孫修業而息之，遂至少巨萬。故言富者皆稱陶朱。
14.子貢助孔子名布掦於天下
子貢既學於仲尼，退而仕於衛，廢著鬻財於曹、魯之間，七十子之徒，賜最為饒益。原憲不厭糟糠，匿於窮巷。子貢結駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮。夫使孔子名布揚於天下者，子貢先後之也。此謂得執而益彰者乎？
15. 白圭，樂觀時變，言治生祖白圭
白圭，周人也。當魏文侯時，李克務盡地力。白圭樂觀時變，人棄我取，人取我與。夫歲熟取穀，予之絲漆； 、、太陰在卯，穰；明歲衰惡。至午，旱；明歲美、、欲長錢，取下榖、、能薄飲食，忍嗜欲，節衣服，與用事僮僕同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發。故曰：「吾治生產，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足以權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，疆不能有所守，雖欲學吾術，終不告之矣。」蓋天下言治生祖白圭，白圭其有所試矣，能試有所長，非苟而已也。
16.猗頓、郭縱
猗頓用鹽起。而邯鄲郭縱以鐡冶成業，與王者埒富。
17.秦始皇看重烏氏倮牧
烏氏倮牧，及眾，斥賣。求奇繒物，閒獻遺戎王。戎王什倍其償，與之畜，畜至用谷量馬牛。秦始皇帝令倮比封君，以時與列臣朝請。
18. 巴寡婦清
而巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業，用財自衛，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為筑女懷清台。夫倮鄙人牧長，清窮鄉寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富邪？
19.擴大市場之利與人身自由？
漢興，海內為一，開關梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪傑諸侯強族於京師。
20.本富、末富、奸富
是故本富為上，末富次之，奸富最下。
21.貧者之資
夫用貧求富，農不如工，工不如商，刺繡不如倚市門，此言末業，貧者之資也。
22.誠壹所致，富無經業，貨無常主
纖嗇筋力，治生之正道也，而富者必用奇勝。田農，掘業，而秦揚以蓋一州。掘冢，姦事也，而田叔以起。博戲，惡業也，而桓發用富。行賈，丈夫賤行也，而雍樂成以饒。販脂，辱處也，而雍伯千金。賣漿，小業也，而張氏千萬。灑削，薄技也，而郅氏鼎食。胃脯，簡微耳，濁氏連騎。馬醫，淺方，張裏擊鐘。此皆誠壹所致。由是觀之，富無經業，則貨無常主，能者輻湊，不肖者瓦解。
23.以末致財，用本守之；以武一切，用文持之
請略道當世千里之中，賢人所以富者，今後世得以觀擇焉：蜀卓氏、、、程鄭、、宛孔氏、、刀閒、、師史、、宣曲任氏橋姚、、無鹽氏、、關中富商大賈田嗇、田蘭、、此其章章尤異者也，皆非有爵邑奉祿弄法犯姦而富，盡椎理去就，與時俯仰，獲其贏利，以末致財，用本守之，以武一切，用文持之，變化有概，故足術也。
24.本富
「、此其人皆與千戶侯等，然是富給之資也，不窺市井，不行異邑，坐而待收，身有處士之義而取給焉、、、、、」
「今治生不待危身取給，則賢人勉焉、、」
25.百年人生樹之以德
諺曰：「百里不販樵，千里不販糴」居之一歲，種之以榖，十歲，種之以木；百歲，種之以德。德者，人物之謂也⋯⋯
26.素封
今有無秩祿之奉、爵邑之入，而樂與之比者，命曰： 素封。封者，食租稅，歲率戶二百，千戶之君則二十萬，朝覲聘享出其中。庶民農工商賈，率亦歲萬息二千，百萬之家則二十萬，而更傜租賦出其中。衣食之欲，恣所好美矣⋯⋯此其人皆與千戶侯等。
、、、千金之家比一都之君，巨萬者乃與王者同樂。豈所謂「素封」者邪？非也？
注： 以2022 年的幣值而論，如果有「被動收入」年收200 萬元台幣
27..「、、、是以無財作力，少有鬥智，既饒爭時、、」（史記貨殖列傳，呂榮海、王玉青編，法律古文今用P59)
28.嫁富
趙女鄭姫，設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔厚富也。
29.裝富
游閒公子，飾冠劍，連車騎，亦為富貴容也。
30.舞文弄法
吏士舞文弄法，刻章偽書，不懼刀鋸之誅者，沒於賂遺也。
31.商賈
農工商賈畜長，固求富益貨也。此有知盡能索耳，終不餘力而誏財矣。
32.人之情性
、、、安歸乎?歸於厚富也。是以廉吏久，久更富，廉賈歸富。富者，人之情性，所不習而俱欲者也。、、、其實，皆為財用耳。
33.患貧
夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎？
鵝湖民國學案藏經閣 