好友問：「兔寶您常年讀書，屬哪一家？」
兔寶笑答：「儒家偏墨。」
好友又問：「但看兔寶您文章，常有多家見解，何故？」
兔寶乃略談道家（雜家），以示本末枝葉花實，如樹繁茂，根幹為主，當立於風雪寒霜，以待春夏秋冬。
漢書藝文志云：「雜家者流，蓋出於議官。兼儒、墨，合名、法，知國體之有此，見王治之無不貫，此其所長也。及盪者為之，則漫羨而無所歸心。」見此「兼儒、墨，合名、法」，可知其本意宗旨，或如老莊，或尸子，政如呂氏春秋，天常分神而體相用變。
是上者本心，見道隱世，老莊如是；中者以心，常懷淑世，鬼谷、留侯似之；下者依學，王道霸業富貴臨身，巧計善謀，呂不韋、歷代權臣仿之。
「是知國體之有此，見王治之無不貫，此其所長也。」可表中有，王道已矣，安然即退，以保天心。
「及盪者為之，則漫羨而無所歸心。」乃失宗旨，迷而不定，猶如花葉，剪枝悅迷。
是儒者兼墨，用為墨矣，然不可過偏，墨家鉅子後世三分，其一常隱、其一遊俠，最下刺客，令人深嘆。
是以，儒之剛正浩然，非必然入世，孔孟荀曾，子思中庸之道，可見諸賢聖入世高官？
昔有茶花，十八學士同開同謝，落地秀才仿之，遠觀華美，豈非貽笑方家？
若問宗旨，道、儒、法三家，均有上道，黃帝自謙遙不見大道，更下毋論之。
是以歷代儒家，慎難見之，真儒者希，道常難容，王陽明等之。然天佑中華，士人風骨，血脈相傳，是仍見之顯之。
乃為簡論，以答客問。
兔寶壬寅十二月初四、午後潤稿
鵝湖民國學案藏經閣 