最近翻閱彼得·林區(Peter Lynch)、John Rothchild的書 《學以致富》(Learn to Earn)，大意說:美國很奇怪，教高中生歷史，卻不教資本主義如何邁進及公司改變生活的角色；教數學，卻不教用簡單的算術敍述公司的經營，協助判斷營運的狀況；教家政卻不教早日儲蓄投資是日後富裕的關鍵；教愛國，談的是軍隊戰爭、政府，卻不談萬家企業如何營運才是國家強大繁榮的關鍵；公司僱用員工、發薪才是免於失業、國家不衰亡的關鍵。1991年，俄羅斯、東歐的人民還在街頭抗議並希望能設立私營企業、投資賺錢呢!美國一百多年前就可以了，但為什麼都不教年輕人營運公司及投資呢?於是彼得·林區在書中列舉了不動產、古董、公司經營、股票、債券、信託基金種種投資途徑之性質、優劣比較 。
確實，我們所受的長期教育多很少提及「投資、理財」等財貨之事。早在耶穌誕生之際，司馬遷在《史記·貨殖列傳》中已長篇論述國家和個人的求財、富裕之原理及案例，但我們多數人都沒有讀過，而都讀過赤壁懷古、岳陽樓記、潮州韓文公碑，準備不得意時，調適心情，先天下之憂而憂，再文啟八代之衰，道濟天下之溺了。
《貨殖列傳》說:越王勾踐因范蠡引用而採計然之經濟政策七項之五，十年而富，重賂士卒赴矢石如渴得飲，遂報強吳，但我們只知用西施的美人計及臥薪嚐膽。《貨殖列傳》說:最下的經濟政策是國營與民爭利，偏偏1850~1864年及1949~1979年分別有位洪先生、毛先生搞公營，人民連茶葉蛋都不能賣，那時讓中國人窮極了。這是不看或不信《貨殖列傳》的惡果。
《貨殖列傳》將個人的財務分析為三個層次:「無財作力；少有鬥智；既饒爭時」。其一、沒有富爸爸、沒有積累資金的人，靠勞力賺錢(現在還有靠智力)；第二個層次，有一些資金的人靠「智力」在商場營銷或開公司努力經營；第三個層次:資金多了且可以放很久的，則可能賺「時間(機)財」，於房地產、股票低價時買進、放久，時間到了，賺很多。
現代的人，大多數要保有一個穩定的工作(無財作力)，等到有一定的累積、閒錢，即可考慮「既饒爭時」，「饒」字可大可小，只要能等久，就是「饒」，可以賺「時機錢」。當然，也有人去玩「當沖」、「隔日沖」，當不動產「投資客」，「鬥智」想賺錢，是第二個層次。
《貨殖列傳》也提出「本富」、「末富」、「奸富」的三層次。「本富」是風險很小的財貨，例如低價時買進的不動產，尤其是土地，很少跌價的。當代的台積電、聯發科、台達電、兆豐金等股票等也是。「末富」是需要花腦筋，相對風險也較大，例如經營公司、開店的，有風險，也可能賺的多。「奸富」則是遊走法律、道德邊緣的。
聽說買賣股票的，有百分之八十都是賠錢的，非本書專業，本書是關於不動產的探討，當然成為「主角」!管理、營運不動產投資雖然比投資股票麻煩，但它的「勝率」應該高多了。我很少聽到賠錢的，但如果是「買在高價」就難說了，約二十年前台灣發生過賠錢的時期，最近2、3年，大陸也發生了許多「斷供」、法拍、賠錢的情形。
鵝湖民國學案藏經閣 