平安夜讀完「細説史記」(呂世浩)認為:史記一書於「史部」是正史鼻祖,於「集部」是散文大宗,於「子部」是一家之言,於「經部」是百王大法(繼春秋並以史揚經)。史記之所以了不起,乃身兼四部,後世不論出現再多的書,能夠如此宏偉貫通之作,除了史記再沒有第二本了。
然經史子集之觀念尙不足當前國際社會重經濟、科技、武力和平、人權、法治實際,史記貨殖列傳(經濟)平準書(武力和平)、酷吏列傳、循吏列傳(人權法治)之述宜転為重點。呂榮海不敏,於今年編「法律古文今用」述說史記上述諸節,一改經、史、子、集之不足,乃為「今用」之義,仍為史記之知音與加分!