(其一)
春風又綠深坵祠,應是人間祭祖時。
忽見堂前櫻欲綻,小園閒繞且吟詩。

(其二)
巍巍姓氏源蕭國,浩浩人才遍五洲。
春日宗祠迎祭典,綿綿瓜瓞永千秋。
(其三)
祠堂裊裊起爐煙,四海宗親拜祖前。
典雅樂音盈耳際,虔誠感應自青天。
2024年農曆正月十一,天地開彰,良辰吉日。彰化社頭深坵祠隆重啟動春祭大典,擂鼓三通,鳴金發炮,古樂響起,祭祖大典儀式悉依古禮進行,令人發思古之幽情。
深坵祠是大陸南靖書洋鎮,供奉書山開基祖奮公派下二世永富公(二房)下傳六世仕鼎公的祠堂。先祖約於清康乾時期,渡海徙居現在的彰化的社頭、田中後,另立的祠堂,同名深坵祠,應有兩百多年歷史。
根聚林添福《書山蕭氏族譜》介紹,早期,書山、斗山派下在社頭、田中等地,共立十座宗祠,每年都有春秋二祭,皆由派下宗親參與的祭典。目前只有四座宗祠尚保留春祭儀式,且公開邀請全台各地非直接派下的蕭氏宗親參與祭典,同沐祖思,同享正午飲福。
由於深坵祠是開春後最早舉行春祭大典,自然吸引各地宗親不遠千里而來参與盛典。
整個祭典在石頭公北管樂班的漢樂演奏下拉開了序幕,並在起樂或止樂的指引下,全場祭祖儀式依序進行。這是依照傳統的禮節進行的祭祀活動,主祭者與陪祭者在拜、興、平身、復位等繁複程序完成了整套儀式,主祭者並以古漢語(文讀)唸祭文,這些民間活動雖被視為世俗的,卻是儒家祭祀傳統的延續。也是台灣很重要的非物質文化遺產。
有時,祭祖儀式及用品也要跟著時代而調整或創新。例如過去放置兩旁的豬羊祭品,因為環保及禁止殺生的觀念,都改為豬羊模型,聽說兩對模型要價25萬新台幣,但可重覆使用十幾年,應當很伐算。

