無明

        凡人的煩惱皆是來自〔無明〕，〔無明〕就是無法看清事實、真相，不明白真理、正道。人的痛苦皆因〔無明〕所帶來的煩惱、及其所造成的業障。一般人談論了許多生活中的憂、悲、苦、惱，其實只要細心的觀照自己內心，就不難明悟己身所作之業障或行為，主要是受到貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱而驅動。而貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱，則源自於本身根本的煩惱：〔無明〕。

       〔 無明〕會阻止我們看見五蘊皆是空寂的，而且是無我的。〔無明〕說來，就是對真理的一無所知、蒙受障蔽的一種狀態。它始終是一種內心的黑暗，不斷地在一切有情眾生的心靈中，創造謬誤的顯現或顛倒，使得眾生不正確地感知事物；也使得眾生在這個基礎上，以錯誤的方法看待事物；更使得眾生導致不正確地了解自己的生活經驗。倘若我們能由此而明悟，上述無明三種層面運作，是可以拿出方法清除這些顛倒，並可以藉由聽、聞、及思維，正確地了解這三種特徵，再藉由禪修，對它們生起內觀洞見。

        易言之，能洞見〔無明〕不僅僅是一種無知的狀態，也是一種成見、偏見、謬見，把不存在的事物執著為存在或實有。這好比貪、瞋、癡、慢、疑等情緒，根植於〔無明〕。有情眾生對〔獨立的我〕的執著愈強烈，對這個〔自我〕的關注和執著就會愈強烈。同時，若產生執著於對〔我〕看似重要的事物，去阻礙〔我〕的利益和興趣之實現，自然而然，就會從心識中萌生敵意。

        所以我們要明悟得知〔無明〕的貪、瞋、癡、慢、疑，所生起的愛、恨、怨、憎，皆是為了滿足自己欲望的奢求，是所有煩惱、痛苦的根源。況且也是，一切有情眾生生活在世間的時候，會使得心念貪戀事物之外。甚至就在臨終時，貪愛會激起執著，而使所造業的種子成熟，進而推動另一個六道生死輪迴。如此，世間眾生不得不要多加注意〔無明〕心的生起，所帶給自己煩惱和業障。