參加895 朱子之路活動（8/10-17）之後，在福州、廈門各待兩天，在廈門機場書店依習慣買一本書，買了北京大學退休教授錢理群（1939出生）之著作「養老人生」，因書而識人及故事。他年長我15歲，仍活躍於思考、寫作，值得我參考：
一、如何應對無真相、無共識的不確定的年代
2008年起進入一個「去全球化」 、無真相、無共識的不確定年代（亂世），如何自處？
1、要觀察，謹慎，𠄘認自己的局限，不絕對化，依觀察修正
2、要等待。愈是亂世，愈要沈著、有耐心、韌 性
3、堅守。堅守信念。錢教授認為： 民主、自由、平等、人道是他的理念，人們應客觀、科學觀察社會主義與資本主義的利弊得失、多元兼容並包。
4、要做事、行動： 錢教授86 歲仍在「為自己和未來寫作」，沒日沒夜的寫（在養老院寫）（注：和我們共寫鵝湖民國學案相同）
5、憂慮虛無主義、逃避主義。（P.267、268）
二、在確定性下消費者選擇的公理、不確定性下人類行為的公理
人類、世界都是在「不確定、相對確定、不確定」的循環往復中一路走來。作者在1960年因反右被分配到貴州安順當語文老師，不悲觀，決心做學生歡迎的老師、努力研究魯迅，1974年開始組「民間思想村落」，運用集體智慧、韌性、狡兔兩窟，實踐在不確定下人類行為的公理，終於在1978 年39歲時成為文革後第一批北京大學中文系研究生，90 年代中期實現在「北大講魯迅」的願望。地位穩固後，又投入「不確定性」參與推動青年上山下鄉等社會實踐，主動擁抱不確定，雖被批評，卻獲得新的創造性。（P.271、272）
三、看不清楚「大歷史」，就認真寫身邊看到的事物
既然我們處在「無真相、無共識、不確定」的歷史大變局，無法揭示大歷史的真相、本相，就學魯迅發現他原來學的寫作方式已經失效，他創造了「雜文」的新文學形態和思維方式，我們也要寫「切己小事」包括將疫情封控現場遇到的、感受到的事情，一一如實寫下，但也不要把它絕對化。 和躺平不同，通過寫作，顯示自己執著「現在」（當下）及地上，為「第三樣時代」（不是「做穩了奴隸」和「想做奴隸而不得」）作準備。（P.273-275)
四、「退休後」更有創造力的錢理群教授
北大退休教授錢理群生於1939年，於63歲（2002 年）從北大退休，至2020年81 歲仍繼續保持旺盛的創造力，2015 年進入養老院這五年寫了三本最重要的學術著作約250 萬字、兩本隨筆50 萬字、編了一本攝影集。平均每年寫60 萬字、疫情管控4 個多月寫了30萬字。為自己寫作、為未來寫作。「P.136-138)
2020 年之後仍然繼續寫作，至2023 年已經共寫了第100 本書（P.30),進入2025 年出版本書「養老人生」，仍然在繼承中。
他為自己的養老做了這樣安排：1、寫作；2、每天散步；3 、攝影紀錄身邊感悟；4、儘量人際關係單純樸實化。
五、補注
以上錢教授以「寫」作為「養生、養老」之養，沒日沒夜的「寫」，到86 歲仍不停止，堪稱爲讀書人的典範。
我們鵝湖同好共同寫作，自2020年以來希望每2、3年出版一輯「鵝湖民國學案」，為身邊雜事為未來而寫，亦同也。
在我身邊，吾友邱董因為喜歡東河當地環境，移居東河鄉多年，每2、3 年蓋一間小房子，出租創造金流，則是除了「寫」以外，另一種「做事」、行動的典範。周隆亨研究收集藝術作品。賴研運用AI 研究機器人，效率提升50 倍。許瑞峯董事長研究操作美、台高科技股投資。均是「寫」以外的積極正向典範，讃曰：棒！
我除了會「寫」一點，還會什麼呢？
鵝湖民國學案藏經閣 