暇滿人身

     〔暇滿人身〕是藏傳佛教的核心概念，意指具備修行佛法所有「八無暇」（遠離困境）與「十圓滿」（具足內外機緣）的珍貴人身。比喻其為如意寶，是修行的起點。八無暇指非人（地獄、餓鬼、畜生、長壽天）及人類（邊地、持邪見、佛不出生、暗啞）；十圓滿則分五自圓滿（人身、諸根具足、出生中土、業未顛倒、信佛法）與五他圓滿（佛出世、教法住世、教法流通、自入佛門、善知識攝受）。 

        暇滿人身的殊勝難得且易失，如同閃電瞬間即逝，無始以來極難獲得，一旦錯過可能墮入惡道。此人身是修行出離輪迴、成就佛道的唯一機會；超越天道享福，是唯一能精進修行善法之處。應省悟「人生無常」，不再浪費此人身追求名利。而是廣修善業、依止善知識、精進持戒，發揮人身最大價值。 

        擁有暇滿人身，意味着擁有了最自由、最豐盛的修道機緣。因此必須珍惜此人身，避免貪、瞋、痴、慢、疑五毒，虛擲浪費人生。應以此人身修持正法，脫離輪迴苦海。具足八無暇、十圓滿的人身，才是能夠精進修行的人身，是道前基礎，培養出離心的第一步，簡稱「暇滿」。 因得人身是如此的困難，更是不能浪費，更要修習善法。譬如念佛，要爭分奪秒地念佛，以求往生極樂世界。

        為何說「人身難得」？ 因為在六道之中，唯有得到人身才適合修行，以脫離永世輪迴之苦。有人會羨慕投生在天道，一直在享福該有多好；卻沒想到不知苦處的天道是很難修行的。福報享盡了又墮回輪迴，還是沒有機會成佛，所以要珍惜得到此人身的機會。