他勝罪

      近日研讀菩提道次第廣論，其中在學習〔布施〕方面有三施：財施、法施、無畏施。在實捨〔財施〕方面，若不能捨當如何行？有謂：〔由慳不施財法他勝〕。此言他勝，意指被罪惡打敗。〔他勝罪〕是佛教菩薩戒中的一種重罪，指的是受戒者在面對各種誘惑和考驗時，未能抵禦罪業，最終被罪業所勝，導致戒體完全毁壞之境地。

        具體來說，他勝罪包含以下四種根本惡行： 

1. 貪心、自讚、毁他: 貪圖名利，自我吹嘘，同時貶低他人。
2. 吝嗇、不施: 極端吝嗇，不肯布施，對有需要的人不肯伸出援手。
3. 嗔害、不悔: 懷有嗔恨心，惡意傷害他人，且不知悔改。
4. 棄法、立偽: 捨棄正法，虚偽造作，為了名利不惜欺騙他人。

        他勝罪與一般的戒律不同，他勝罪在特定情况下，通過慚悔和修行，仍然有可能恢復戒體，但其嚴重性則不容忽視。 

        他勝罪是佛教菩薩戒中的根本性重罪，指受戒者在與罪業的對抗中徹底失敗，被罪業所戰勝。 該罪名在戒律體系中具有特殊地位，被視為戒體完全失毁的象徵。 其核心表現包含貪、瞋、痴三毒。善法為自，惡法為他。 他勝罪乃梵語〔波羅夷〕之譯名。波羅夷為比丘之重罪，若善法勝惡法，則名為自勝；若惡法勝善法，則名為他勝。

        〔菩提道次第廣論〕，是藏傳佛教格魯派宗喀巴大師的重要著作，簡稱為《廣論》。 它是一部引導修行人成辦無上菩提，徹底脫離生死輪迴，並幫助一切有情獲得圓滿佛果的典籍。 《廣論》以其智慧和慈悲的力量，被認為是良師益友，引導人們理性分析生活中的問題，並在痛苦中提供保護。